诗巫华人多幸福!

一个西马人看诗巫

图文:谢万泉

诗巫人情味浓,宗乡情更重,趁这次参加诗巫严氏公会会所开幕、创会8周年纪念及敬老会3喜庆典,让我们一行来自西马的华人,除大开眼界外,同时深深感受到诗巫人的热情好客。

我这次深感荣幸,有机会与马来西亚庄严宗亲总会会长拿督庄秀春及署理会长严崇光率领的西马代表团,于今年4月22日下午一同搭机到这个砂拉越的第三大城市,或俗称新福州的诗巫,去分享东西马庄严人一家亲团圆的喜悦。

虽然我们在诗巫逗留仅三天两夜,不过从所游览的地方,眼看耳听及所接触到的人民的反应中,感觉到诗巫人真得友善亲切,无论是在酒店接触的工作人员、街上小贩或初次见面的朋友,他们都很温和有礼,尤其是诗巫严氏友好,见到来自西马的庄严宗亲时,更加的兴奋亲切,大家话题谈不完,因此三天两夜的热情接待,给大家都留下深刻美好的印象。

诗巫位于拉让江和伊干江的汇合处。人口主要由谙福州话的福州闽清裔、福州古田裔华族组成。这里所到之处皆是福州话的天下,包括一些非华裔人士如依班人或马来人等,也会口操流利的福州话,在茶餐室里,在购物商场内,不管是哪种籍贯的人,诗巫人都用福州话交谈,所以身为福州闽清裔者,应感到光荣骄傲,毕竟这里还设立一个世界福州十邑文物馆,强烈显示,福州人在这个地方的影响力有多大、多重要。

诗巫的华人,多是福州十邑移民及其后裔,他们讲福州话、看福州戏(闽剧)、听福州评话伬唱,过福州传统民间节日,婚丧喜庆、饮食、服饰等生活习惯、宗教信仰,也一如中国福州故土。所以在逗留期间,我们几乎餐餐都是福州菜,还有品尝到道地著名美食烘饼(GONGBIA)和干拌(KAMPUA)。

说到干拌,有如西马的干捞面,它之在诗巫的普遍,有如肉骨茶在巴生的普遍般,市区每条重要的街道,都有卖干拌,干拌上有叉烧作配料,更有猪油调味,特别香及可口,每位西马人吃得津津有味,而且旁桌有马来人有用餐或同在一间店内摆卖其他美食,大家都不当一回事,习以为常。

这情况也出现在市区晚上的夜市,一位诗巫的严氏理事带领我们参观夜市的食摊时,只见大大的烧猪头,摆在大路边叫卖,食摊上还有猪耳朵、烧猪肉及猪肉美食,但同在夜市摊档做生意的马来小贩,甚至到来夜市光顾的马来人,都不当一回事,他们都已习以为常,知道是本身宗教的禁忌品而最多不到有关的华人食档,大家相安无事,各做各的生意,相处融洽,各有各的民族文化特色及互相尊重,这在西马的任何早夜市,是看不到的情景,彰显了诗巫各族人民思想的成熟与开明!

诗巫这个以福州人为主的城市,也有许多引人入胜的地方,如风光明媚的石山公园,诗巫之窗,林曼岸河缇(诗巫走廊),黄乃裳公园,诗巫城市广场,诗巫民事中心的迷你博物馆,和全东南亚最美丽的七层观音塔等。

七层观音塔就坐落在拉让江旁永安亭大伯公庙范围内,这间古庙已有百多年历史,它是全马大伯公节的发源地,2007年庆祝扩建110周年纪念时,成功召集到全砂68间大伯公庙聚集一堂,并倡议大伯公信仰者成立一个共同欢庆的节日即大伯公节,并订每年农历3月29日为砂拉越的大伯公节。永安亭承办第2届的砂拉越大伯公节后,其他大伯公庙轮流接办,直到2014年从东马移师到西马,演变成马来西亚大伯公节。

从这一点可以看到,诗巫永安亭大伯公庙享有发扬道教的自由及拥有今天的规模及影响力,不无和获得当地政府给予的大力支持协助有关,它不只凝聚当地民间信仰的原动力,更能发挥推动大马大伯公文化与中华文化的力量,这是非同小可的,从这点不得不佩服永安亭领导人的远见及东马道教组织的团结,可以把一个原本看来简单的庆典,发展到今天吸引到印尼、新加坡、台湾、汶莱、中国厦门、越南及缅甸等国家的大伯公庙代表一同来参与支持,成为国际性的盛会。

这种发扬宗教的自由,更强烈地反映在诗巫新旅游景点玉龙山天恩寺,从一片荒地野岭,在凝聚各方善信力量下,从2003年开始到2009年6年内,建成金碧辉煌、雄伟壮观的寺庙,目前这里共有13座大小不一的庙宇建筑物,传承中华传统文化和宗教观,对发扬道教及旅游业,肯定会带来一定的影响力。

这里寺庙结构不只古色古香,而且富有中国建筑风格,把儒释道三教合一,传承「和谐并进,多元发展」的精神与思想,折射了中华民族祈盼和顺,崇尚和美,追求和谐的美好愿望,这与砂拉越各族人民多年来追求的异中求同,和谐社会的理念是完全吻合的,而这种不同的华人神庙集中在同一个地方的做法,更是走遍西马见不到的景象,这是诗巫华人的荣耀。

同样的特殊情况也出现在诗巫的市区,华人商店的商业招牌的中文字任意大小由主人决定,甚至只放中文字而没放马来文字也照样获得当局允准,而且每条街道都有中文路牌,还有中文大字写上「诗巫之窗」的代言广场。

诗巫人口目前有20多万人左右。市区内的商人90多巴仙为华人(以福州人后裔为主),除有福州十邑文物馆外,还有华人基金会、卫理公会、银行和6间华文独立中学(全马之冠),华文小学多达几十所,还有政府保留的华人义山墓地。是全马华人文化色彩最浓郁的城市。

这里还有「福州」行政区划,目前由许赞麒担任华人省长、拿督张泰卿出任华人市长、而诗巫华人社区最高领袖是天猛公拿督刘利民、还有诗巫中央医院院长,也是当地土生的华人严慧文医生担任,全马只有诗巫的华人在政府部门里拥有如此特殊的高职。

我们应邀参加诗巫严氏公会三喜庆典活动时,强烈感受到诗巫华人地位之受重视与崇高,而且他们对中华文化的满腔热忱,对长辈的尊老敬贤,无不为之激动与敬佩。

诗巫政府确实给了华人种种的便利与尊重,包括经济,都由华人主宰,市区内的商业建筑物,无论旧或新、传统或现代,都在华人掌控中。

还有在诗巫市外距离25公里的地方,政府特别拨地设立的造船轻工业区Rantau Panjang,厂主也清一色是华人。

2016年6月,即将迈入40周年的诗巫船厂联合公会,正准备庆祝不凡的成就,为诗巫的美好造船业,再续篇章。

谈起诗巫造船业,与福州人几可划上等号。福州人在诗巫80%的华人中,占据了80%,现有的造船业者,几乎都是福州人当老板。2005年诗巫造船业,一共缔造了3亿马币产值,生产的总吨数,更是全国第一,并且95%均为外销。亮丽的成绩,造船业者还是很烦恼,因为订单接不完,没法定时交货﹗

也是现任诗巫造船厂联合公会主席,诗巫严氏公会第一副主席的严品胜,邀西马宗亲参观他和哥哥品城的造船厂时指出,造船业拥有的佳绩,地理优势和劳力充足是重要因素,因为它位于马来西亚最大河流拉让江心脏地带,使得诗巫造船业蓬勃发展,为了解决交通不便,许多业者无师自通的自己绘图摸索,打造出无数的船只,也打造了诗巫的精彩。而拉让江属于淡水河,原料不生锈,也让创业者的制造成本大为降低。

他回忆说,30多年前投身此行业时,成本很低,三几个工人便能成立公司,但今天工人都由外劳和本地土著包括伊班人、马来人占大多数,而且素质高。除了外在条件使诗巫造船业大放异彩之外,福州人坚毅不拔的个性,也值得表扬,福州人敢拚、有效率,下一代又传承了先人的开垦精神,以致此工业光芒四射,只是近年来暂受到到世界性经济不景气的影响,海外订单突锐减,不过生意还是有的做。

严品胜透露,生意辉煌时期,订单纷至沓来,每间造船厂都船只满满且船只造型多样化,有艟舡、快艇、拖船、登陆艇、货船、海上辅助船等,销售网遍布欧美、东协、中国,新加坡、砂拉越州及西马各地。

无论如何,乘风破浪,福州人的拼劲肯定会助造船业者渡过难关,航向美好的未来。

诗巫华人代表着荣耀和骄傲及幸福,多年来他们与其他种族都和谐共处,团结合作,共同迎接新时局的挑战,并为大马经济作出更大的贡献,令西马华人羡煞不已!
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